Welcome to yoga!
Оглавление
| Статьи по йоге - Оглавление |
Йога для женщин
ЙОГА для женщин. ГИТА С. АЙЕНГАР
Некоторые статьи:
Слово «йога» вызывает разные образы в обыденном представлении людей. Некоторые ассоциируют йогов с отшельниками, одетыми в желтую одежду, с телом, посыпанным пеплом (вымазанном в золе), бредущими от селения к селению с чашей в руке для милостыни, сидящими со скрещенными ногами на вершине горы или на берегу священной реки. Карикатуры изображают йогина, сидящего на ложе из гвоздей, выполняющего трюк «индийский канат» или шагающего по воде. На других картинах он — колдун, пьющий уксус или глотающий куски стекла. Давайте же теперь посмотрим, что такое йога на самом деле. Читать про йогу далее…
ЙОГА САДХАНА — МЕТОДИКА ЗАНЯТИЙ И ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ
Женщине, у которой небольшая семья, не следует опасаться, что практиковать йогу и придерживаться ее дисциплины невозможно. Яма и нияма помогут приобрести хорошие привычки и отказаться от вредных. Не следует ожидать, что их можно сразу полностью усвоить, но постепенно, продолжая занятия йогой, садхака начинает понимать ценность нравственной дисциплины и придерживаться ее. Практикующий йогу узнает, что многое, о чем приходится сожалеть в этом мире, происходит из-за ошибочных действий, и старается изменить свое поведение в соответствии с универсальными заповедями. Он начинает сознательно следовать дисциплине йоги. Читать про йогу далее…
АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны: наклоны назад.
Асаны из других разделов подготавливают позвоночный столб к движениям из этого раздела. Первые две асаны, дающиеся здесь, выполняются легко и должны практиковаться первыми вместе с определенной подготовительной работой из раздела VIII по «Йога Курунте», тогда последние три асаны из этого раздела будет делать легче. Читать про йогу далее…
Практические уроки по йоге
Йога в десяти уроках. Мари Дешане
Некоторые статьи:
Урок 2 (Происхождение хатха – йоги)
Теперь вы убедились, что каждый человек – и каждый христианин – может и должен приобщиться к искусству йоги? Священники и монахи, мужчины и женщины прибегают к йоге и получают от этого преимущества столь же внушительные, сколь и многочисленные. Одного человека одолевал недуг. Почти до сорока лет этот человек страдая от затяжной болезни, а затем никак не мог избавиться от ее мучительных последствий. Время от времени наступал упорный и продолжительный упадок сил. Занявшись йогой, этот человек обнаружил, что былое нездоровье его оставило, а изнеможение возобновляется очень редко. В случае усталости, чтобы вернуть себе бодрость, достаточно просто продолжать обычные занятия йогой. Читать про йогу далее…
Урок 5 (К чему ведет хатха – йога?)
Но, не пытаясь в одном туманном определении объять все, вы можете сказать, что, помимо прочего, христианин это муж, мощь и энергия которого облагорожены, подучили поддержку и благословение свыше, возможность действовать в среде святости, в той среде, что наблюдала рождение и расцвет добродетели совершенного человека – Спасителя вашего Иисуса Христа. Но вернемся к йоге! Такое мировоззрение, делающее акцент на одном из четко определенных аспектов труда Творения и Искупления, знакомо и приверженцам христианской йоги, и, в еще большей степени, просто христианам. Читать про йогу далее…
В заключение мне хотелось бы снабдить вас возможно более полной жизненной программой. Разумеется, я предполагаю, что в ходе предыдущих уроков вы пришли к выводу, что йога,– истинная йога, освобожденная от ее более или менее магических и эзотерических элементов,– может сыграть в вашем существовании важную роль; что йога является формой аскетизма – приспособленной к вашему темпераменту и вашим человеческим и христианским устремлениям. Я надеюсь также, что вам абсолютно ясна цель этой аскетической практики (чтобы быть уверенными, можете прочесть один или несколько раз текст пятого и шестого уроков), и что вы решили сделать свои ежедневные занятия инструментом подлинного развития, как на материальном, так и на духовном плане. Прежде всего разрешите вас предупредить, что после некоторого времени занятий небезопасно будет полностью отказаться от йоги. Йога вырабатывает у нас определенные привычки: она очищает нашу природу, возвышает нас и развивает. Отказ от нее означает падение назад... Разумеется, если цель ваших занятий «быть в хорошей форме» (по йоговским критериям), то вам совсем не обязательно придерживаться предложенной мной программы; вам нужна из нее только часть – небольшая часть; но даже ограничиваясь немногим, сохраняйте верность йоге и выполняйте хотя бы часть из того, что я беру на себя смелость вам рекомендовать. Читать про йогу далее…
Йога. Скрытые аспекты практики. Бойко В. С.
Некоторые статьи:
Йога дает возможность приблизиться к истине даже в бытийном понимании этого слова. Дело в том, что в каждый момент времени для всех людей истина уже есть. Все события произошли. Все уже случилось. Но человек не видит и не знает, потому что мал и конечен, а события и люди разбросаны в пространстве и времени. И дотянуться одновременно до всего того, с чем ты в этой жизни связан, невозможно. Есть коммуникация, но она может объективно задержаться и быть искаженной при передаче передают ведь люди. Поэтому истина, подлинная картина жизненной ситуации раздроблена на множество осколков, разбросанных и далеко, и близко. Как их собрать? Очевидно, следует расширить поле зрения. Как это сделать? Видимо, расфокусировать взор время от времени, чтобы яркость восприятия была меньшей, но гораздо большим поле охвата. Часть истины человек неизбежно закрывает сам собой от себя в этом мире своим присутствием и втянутостью в события. Следовательно, чтобы не оставаться пятнадцатым камнем сада Реандзи, надо изъять себя из ситуации, чтобы оказаться где-то рядом, но вне ее. Процесс временного самоустранения и расфокусировку восприятия четко обеспечивает йога. Читать о йоге далее…
И здесь мы подходим к пониманию важнейшего момента: именно физическая и ментальная релаксация есть условие успеха практики не только асан, но и всех остальных этапов йоги. Все необходимые навыки закладываются во время освоения работы с телом, потому и говорится, что Раджа-йога невозможна без Хатха-йоги и наоборот. Замечу сразу, что «пустотность» сознания не означает его отсутствия. Недопустимо забываться, соскальзывать в транс, остолбенение. Нет, бодрствующее сознание «заполнено» телом. Кстати, если необходимое состояние релаксации достигнуто, то степень расслабления такова, что форма вообще перестает ощущаться, «исчезает из виду». При этом, собственно, в любой асане может иметь место состояние спонтанной шавасаны. Все правильно выполненные позы йоги (на гибкость и на расслабление) инвариантны полной релаксацией и отсутствием каких-либо выраженных ощущений, значит - комфортны. Читать о йоге далее…
Создатели «Йога-дхарасадханы» пошли в эксперименте еще дальше - они выполняют в асанах задержки дыхания с муд-рами, бандхами и предельным напряжением тела при остановке движения дыхания и формы. Тот же Миллер приводит сведения из Аюрведы: «Вдох с последующей слабой задержкой возбуждает тело и ум». Что говорить об уровне напряжения тела в «Дхара-садхане»? Если даже слабые задержки на вдохе возбуждают симпатическую часть вегетатики, в практике киевской школы уровень психофизического возбуждения просто громаден. Тут и речи нет о каком-либо успокоении сознания в асанах. Напротив - имеет место бешеная энергетическая и эмоциональная накрутка с последующей резкой разрядкой. Что при этом происходит с психикой, с вегетатикой, с физиологией - не знает никто, как и неизвестно, что будет впоследствии с приверженцами этой практики, которая также именует себя классической йогой. А если тренировка не удалась и напряжение с нервной системы не сброшено полностью? Если оно накапливается? Не говоря уже о том, что заниматься подобной экспериментальной йогой способны только очень молодые и здоровые люди. О гибкости, достигаемой через практику «дхара-садханы», я говорил в других частях этой работы. Читать о йоге далее…
Жизнь в физическом теле и астральном мире. Ю. М. Иванов
Некоторые статьи:
Согласно Жнани‑йоге Абсолют является источником всего, и все, что существует, должно являться эманацией Абсолюта, А если какая‑либо вещь вытекает из Абсолюта, значит Абсолют должен присутствовать в ней, составлять ее сущность. Принимая это, мы по логике вещей не можем отрицать, что все в мире наполнено сущностью жизни, так как жизнь есть одно из качеств Абсолюта, внешнее выражение существования Абсолюта. А если это так, то естественно утверждение Жнани‑йоги: весь мир должен быть живым.
В мире существует только единая жизнь, и основой ее является Абсолют. По словам американского йога Аткинсона, Абсолют, «живущий, чувствующий, страдающий, радующийся, стремящийся и борющийся в нас и через нас» есть то, что действительно существует; весь видимый мир и все формы жизни являются его выражением. Читать о йоге далее…
Способность эфирного тела заряжать физический организм постепенно ослабевает после 30‑летнего возраста с тем результатом, что кожа становится все более морщинистой и ссыхается. С помощью техники йоговского дыхания и статических упражнений йоги эфирное тело заряжается энергией, что заметно отодвигает старость. Материализации, которые имеют место при спирических сеансах, связаны с эфирным телом. В этом случае медиум (чаще всего в бессознательном состоянии) отдает свою эфирную субстанцию, которая вне живого физического тела превращается в видимые контуры в физическом пространстве. Читать о йоге далее…
Четыре направления высшей йоги
К системным методам самосовершенствования относятся высшие направления йоги в совокупности с Хатха‑йогой. Высшие направления йоги: Раджа‑йога, Карма‑йога, Жнани‑йога, Бхакти‑йога. Хатха‑йога, хотя и считается входящей в состав Раджа‑йоги, должна быть насущной потребностью не только тех, кто идет по пути Раджа‑йоги, но и всех, кто идет по пути Карма‑йоги, Жнани‑йоги, Бхакти‑йоги. Без Хатха‑йоги не могут быть достигнуты стабильные результаты в психическом и духовном развитии с помощью высшей йоги.
Раджа‑йога с помощью психических упражнений помогает реализовать скрытые силы человека, подчинить его воле чувственные процессы, развить и укрепить саму волю. С помощью Раджа‑йоги ум человека может быть направлен не только на внешний мир с возможностью влияния на других людей, но и сконцентрирован на каком‑нибудь внутреннем свойстве, раскрывая которое человек получает новые знания. Весь путь в Раджа‑йоге представляется в виде восьми ступеней освоения (с учетом освоения Хатха‑йоги): Читать о йоге далее…
Йога и Шри Ауробиндо
СИНТЕЗ ЙОГИ Шри Ауробиндо
Некоторые статьи:
Единение с Божественной Реальностью нашего бытия и всего бытия является единой сущностной целью Йоги. Необходимо помнить об этом; мы должны помнить, что наша Йога предпринимается не ради приобретения сверхразума как такового, а ради Божественного; мы ищем сверхразум не ради его собственной радости и величия, а для того, чтобы сделать единение абсолютным и полным, чтобы чувствовать его, владеть им, сделать более динамичным всеми возможными путями нашего бытия, в его высшей интенсивности и наибольшей широте, и в каждой области, на каждом повороте, в каждом закоулке и укромном уголке нашей природы. Ошибочно думать, как это делают многие, что цель супраментальной Йоги – Придти к могущественному великолепию сверхчеловечества, божественной силе и величию, самоосуществлению увеличенной индивидуальной персональности. Читать про йогу далее…
ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Состояние Знания
Йога, действительно, соразмерна всей жизни и может вмещать все эти субъекты и объекты. Есть даже Йога 12, которая может быть использована для самопотворства, также как для самопокорения, для повреждения других, так же как для их спасения. Но «вся жизнь» включает не только, и даже не главным образом ту жизнь, какую теперь ведет человечество. Йога рассматривает и считает своей единственно верной целью более высокое истинно сознательное существование, которым наше полусознательное человечество еще не обладает, и к которому может придти только путем превосходящего нынешние его способности духовного восхождения. Это более высокое сознание и более высокое существование и является специфическим и подходящим объектом Йогической дисциплины. Читать про йогу далее…
ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Единство
Таким образом сущность интегрального знания и интегральной Йоги заключается в полной реализации единства. Основой знания является знание Сатчитананды, как единого в Самом себе и единого во всех Его проявлениях; сделать это видение единства реальным для сознания в его статусе и в его деятельности, и стать им путем поглощения ощущения отдельной личности в ощущении единства с Бытием и со всеми существами, значит осуществить его в Йоге знания; жить, мыслить, чувствовать, иметь волю и действовать в этом сознании единства, значит осуществлять его в индивидуальном существе и в индивидуальной жизни. Эта реализация единства и эта практика единства в различии и есть Йога во всей полноте.
ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА. Шри Ауробиндо
Некоторые статьи:
ЙОГА ШРИ АУРОБИНДО И ДРУГИЕ ДУХОВНЫЕ ПУТИ
Принцип любой Йоги - это обращение одной или всех сил нашего человеческого существа в средство достижения Всевышнего Бытия. В других Йогах одна главная сила или группа сил существа сделана средством продвижения, путем. В Хатха-Йоге инструментом является тело и жизнь. В Раджа-Йоге выбранным инструментом становится ум. Познание - Джнана-Йога - выбирает рассудок и умственное видение. Труды - Карма-Йога - вбирает своим инструментом волю исполнителя работ, делает жизнь жертвоприношением Божеству. Преданность - Бхакти-Йога - выбирает эмоциональные и эстетические силы души. Цели всех этих особенных путей - в единении или отождествлении человеческой души с высшим Духом. В синтезированной Йоге все силы человека будут объединены и включены в превращающее средство. Такое объединение возможно, потому что любая из сил человека, поднятая путем Йоги из рассеянного и распределенного действия до своей высочайшей степени, начинает проявлять силу души по той самой причине, что душевная сила есть сила всего. Это единство сразу предполагает возможность синтезированной Йоги. Читать про йогу далее…
Само по себе это опустошение и спокойствие, свободное ото всяких волнений, мыслей о людях и вещах, не есть плохой знак или нежелательное состояние. Это состояние, которое Йоги называли удашината, отделенность ото всего, индифферентное необеспокоенное, нейтральное состояние спокойствия. Во многих Йогах оно считается сильно продвинутым и желаемым состоянием, состоянием освобождения от мирского, хотя еще не осознанием Всевышнего, но они считали это необходимым подходом к осознанию. В нашей Йоге это только проход, через который поднимаются к более позитивному спиритуальному тихому сознанию, где все переживания и осознания становятся возможны. Читать про йогу далее…
Трудности, которые вы встречаете в спиритуальном развитии - общие для всех нас. В этой Йоге прогресс всегда сопровождается этими повторными впадениями в обычную умственность до тех пор, пока все существо не будет так отформовано, что на него не может повлиять более никакая направленная вниз тенденция в нашей собственной натуре или впечатления из диссонирующего мира снаружи, или даже умственное состояние тех, кто объединен с нами в Йоге наиболее тесно. Обычная Йога сконцентрирована на единственной цели и поэтому менее подвержена действию таких откатов. Читать про йогу далее…
Йога и Патанджали
Йога Патанджали. Елена Островская, Валерий Рудой
Некоторые статьи:
«ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». О СРЕДОТОЧЕНИИ
Йога есть сосредоточение, которое выступает свойством сознания на всех его ступенях. Ступени сознания: блуждающее, тупое, произвольно направленное (викшипта), собранное в точку, остановленное. Из них сосредоточение при сознании, произвольно направленном, не относится к области собственно йоги, ибо оно размывается рассеянностью. Но то сосредоточение, которое при сознании, собранном в точку, высвечивает объект как он есть в реальности, уничтожает аффекты, ослабляет путы кармы и ставит целью прекращение развертывания сознания, оно-то и получает название йоги сознания. Эта йога связана с возделыванием избирательности и рефлексии, блаженства и самости. Эти четыре модуса мы объясним в дальнейшем. Однако при прекращении всякого функционирования сознания возникает бессознательное сосредоточение, [то есть йога собственно бессознательного]. Желая дать ее определение, [Патанджали] избрал следующую формулировку сутры: Йога есть прекращение деятельности сознания. Поскольку [в сутре] опущено слово «всякой», йога сознания также называется йогой. Читать про йогу далее…
«ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». О СПОСОБАХ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЙОГИ
Подвижничество, самообучение, упование на Ишвару есть йога действия. Не может осуществить йогу тот, кто не предается подвижничеству. Нечистота [сознания], окрашенного не имеющей начала бессознательной предрасположенностью к деятельности и аффектам, — [эта нечистота], на которую наброшена сеть [образов] чувственных объектов, не может быть устранена помимо подвижничества. И в этом устранении состоит польза подвижничества. Такое [подвижничество], не препятствующее чистоте сознания, полагается [тем средством], к которому и должен прибегнуть йогин. Читать про йогу далее…
«ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». О СОВЕРШЕННЫХ СПОСОБНОСТЯХ
Йога должна познаваться посредством йоги; йога развивается благодаря йоге. Тот, кто усердно практикует йогу, долго пребывает радостным в йоге. Читать про йогу далее…
Йога и Б. К. С. Айенгар
ДЕРЕВО ЙОГИ. ЙОГА ВРИКША. Б. К. С. Айенгар
Некоторые статьи:
Йога означает единение. Единение индивидуальной души с Абсолютным Духом есть йога. Но это определение слишком абстрактно, его трудно понять, поэтому, для нашего уровня понимания, я скажу, что йога является единением тела с умом, а ума - с душой. Девяносто процентов из нас, так или иначе, страдают физически, умственно или духовно. Учение йоги помогает нам содержать тело как храм, таким образом, что оно становится таким же чистым, как душа. Тело лениво, ум подвижен, а душа излучает свет. Практика йоги развивает тело до уровня подвижности ума так, что и тело и ум становятся подвижными, а затем направляет их к свету души. Читать про йогу далее…
Махатма Ганди не занимался йогой в ее полном объеме. Он следовал только двум принципам - ненасилию и правдивости, тем не менее, всего лишь при помощи этих двух принципов йоги, он преодолел свою природу и добился независимости Индии. Если всего лишь часть ямы смогла сделать Махатму Ганди столь великим, столь чистым, честным и божественным, - разве невозможно в таком случае использовать другой аспект йоги, асану, и достичь с его помощью величайшего уровня духовного развития? Многие из вас могут сказать, что занятия асаной являются всего лишь физической гимнастикой, но, если вы говорите так, не понимая глубины асаны, вы уже отклонились от благодати йоги. Читать про йогу далее…
Кульминация йоги - это освобождение от оков тела. Многие люди считают, что этого можно достичь одной лишь медитацией или другим способом, совершенно не связанным с работой над телом. Но только тот, кто практикует, способен понять, является медитация изоляцией, абсолютным одиночеством или полнотой. Я утверждаю, что необходимо практиковать асаны и пранаяму, из-за чего некоторые называют меня гимнастом от йоги, как будто я не продолжаю постоянно утверждать, что целью йоги является прозрение души. Читать про йогу далее…
Йога и Рамачарака
Хатха-Йога. Рамачарака
Некоторые статьи:
Забота йогов о физическом теле.
По мнению йогов, реальный человек не есть тело. Йоги знают, что бессмертное «Я», которое в большей или меньшей степени сознается в себе всяким человеком, не есть физическое тело, которым только пользуется «Я» для своего выражения. Они знают, что тело это только как бы одежда, которую время от времени надевает на тебя дух. Йоги знают, что такое тело, и далеки от заблуждения считать его истинным «Я» человека. Но йоги знают и то, что тело является орудием для проявления и деятельности духа, что телесный покров необходим для проявления настоящей сущности человека и совершенствования его в данной стадии его развития. Читать про йогу далее…
Ниже мы приводим три формы дыхания йогов. Первая форма — хорошо известное «очищающее дыхание» Йогов, которому они обязаны особой выносливостью своих легких. Обыкновенно всякое упражнение в дыхании йоги заканчивают этим очищающим дыханием, и в этой книге мы придерживаемся их системы. Мы приводим также «оживляющее нервы» дыхание йогов, которое из века в век передавалось йогами друг другу. Кроме того, мы даем «развивающее голос» дыхание йогов, способствующее мелодичности и сильному вибрированию голосов. Читать про йогу далее…
Йоги проповедуют воздержание, целомудрие и чистоту в брачных отношениях, так же как и вне брака. Йоги умеют подавлять в себе животные страсти и подчиняют их контролю высших начал ума и воли. Но власть над половыми инстинктами не является синонимом половой слабости, и учение йогов говорит, что как мужчина, так и женщина со здоровыми воспроизводительными органами обладают более сильной волей для подавления своих страстей. Йоги думают, что многие извращения этой удивительной области человеческого здоровья и являются следствием скорее болезненного, чем нормального ослабления деятельности воспроизводительной системы. Читать про йогу далее…
Джнана-йога. Рамачарака
Некоторые статьи:
Теперь мы достигли самой увлекательной части учения йогов. Мы познакомились с основными началами космологии йогов и дальше мы будем свидетелями проявления этих начал в активном действии. Мы изучали теории йогов, относящиеся к истине, лежащей в основе всех вещей, и перейдем теперь к рассмотрению процесса космической эволюции, циклических законов, закона духовной эволюции или перевоплощения, закона духовных причин и следствий или Кармы и т.д. Читать про йогу далее…
Учения йогов, касающиеся закона Кармы, говорят нам, что грех не есть преступление против той силы, которая вызвала нас к жизни, но в отношении нас самих. Мы не можем ни обидеть Абсолютное, ни причинить ему какой бы то ни было вред. Но мы можем вредить друг другу и, благодаря этому, вредить самим себе. Йоги утверждают, что грех вытекает главным образом из неведения и непонимания нами нашей истинной природы, и что поэтому надо изучить природу человека до тех пор, пока мы не поймем безумия и заблуждений на нашем прежнем пути, и не станем, таким образом, способными исправиться от своих прежних ошибок и избегать их в будущем. Читать про йогу далее…
В этом последнем чтении мы займем ваше внимание различными темами, которые подходят под общий заголовок философии йогов, но которые кажутся не связанными друг с другом. Поэтому мы озаглавили это чтение "Отрывочные замечания", так как оно составлено из отрывочных сведений, касающихся самых разнообразных предметов, связанных с общим учением йогов. Глава эта состоит из ответов на некоторые вопросы, предложенные разными лицами, изучавшими написанный нами курс философии йоги. Читать про йогу далее…
Карма-йога. Рамачарака
Некоторые статьи:
БЕССТРАСТИЕ ЕСТЬ ПОЛНОЕ САМООТРЕЧЕНИЕ
Согласно карма-йоге, раз совершённое действие не может быть уничтожено, пока оно не принесёт своего плода — нет силы в природе, могущей помешать ему дать свой результат. Читать про йогу далее…
Первый путь — путь джняна-йоги и характерен отказом от всякой работы. Второй путь — путь карма-йоги, где работа никогда не прекращается и где каждый человек во вселенной должен работать. Так что же такое карма-йога? Это познание тайны труда. Мы видим, что весь мир работает. Для чего? — Для свободы, для спасения. Читать про йогу далее…
Карма-йога есть достижение освобождения через бескорыстный труд, который составляет смысл человеческой природы. Читать про йогу далее…
Раджа-Йога. Рамачарака
Некоторые статьи:
Есть люди, которые так понимают учение йогов, но мы считаем такое понимание глубоко ошибочным и извращённым, не имеющим ничего общего с истинным учением йогов, хотя нужно заметить, что это ложное учение овладело умами очень многих индусских учителей и их последователей и, в соединении с учением о Майе или о полной иллюзорности и несуществовании вселенной, привело миллионы людей к глубокой умственной и душевной пассивности, которая без сомнения надолго остановила их внутренний прогресс. Читать про йогу далее…
Йоги заставляют своих учеников пройти очень трудный курс практических упражнений, имеющих своей целью развитие способностей восприятия. Многие примут эту работу лишь за систематическое развитие органов чувств, что может показаться несколько странным, ввиду того, что йоги беспрестанно указывают на всё безумие подчинения себя чувствам и предоставления им власти над собой. Но в этом нет ничего парадоксального, так как йоги, отмечая всё безумие чувственной жизни и осуществляя своё учение на практике, тем не менее признают пользу всех упражнений, имеющих целью «отточить» ум и довести его до состояния возможно большей остроты. Читать про йогу далее…
ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ ХАРАКТЕРА
Основанием для йоги в деле воспитания характера служат удивительные способности подсознательной плоскости ума. От изучающих Йогу вовсе не требуется, чтобы они муштровали себя, насилуя природу. Напротив, йоги говорят, что такие строгие приёмы противоречат целям природы, что лучший способ — подражать природе и постепенно развивать желательные черты с помощью сосредоточения на них силы воли и внимания. Читать про йогу далее…
НАУКА О ДЫХАНИИ ИНДИЙСКИХ ЙОГОВ. Рамачарака
Некоторые статьи:
На Западе обыкновенно очень сбивчиво представляют себе, что такое "йоги", какова их философия и деятельность. Путешественники по Индии рассказывают немало сказок об ордах факиров, нищих и всяких фокусников, заполняющих большие дороги Индии и бесстыдно называющих себя "йогами". Но люди Запада весьма ошибутся, представляя себе типичного "йога" в виде истощенного, фанатичного, грязного и невежественного индуса, который или сидит в недвижимой позе, пока тело его не окостенеет, или держит руки поднятыми вверх, пока они не одеревенеют и не высохнут, и так и останутся на всю дальнейшую его жизнь, наконец, держит кулак свой крепко сжатым, пока ногти его пальцев не прорастут насквозь через ладонь. Все эти люди существуют - это правда, но называть их "йогами" - это звучит для настоящего йога такою же нелепостью, как для заслуженного хирурга нелепо слышать, что доктором именуют мозольного оператора или "профессором" - уличного продавца знахарских снадобий. Читать про йогу далее…
НЕРВНАЯ СИСТЕМА И ОККУЛЬТНОЕ УЧЕНИЕ ЙОГОВ
Первый шаг к управлению по своей воле действиями праны, разлитой в природе, есть приобретение способности управлять той частью праны, которая проявляется в наших телах и умах. Поэтому естественнее всего начитать с себя, говорят йоги. Прана, заключенная в человеке, есть маленький залив из великого океана всеобщей праны, и здесь нужно начинать, желая приобрести власть над океаном. Но в организме есть еще более тонкая форма праны, чем даже жизненная сила, проявляющаяся в телесной активности. Это психическая прана, проявляющаяся в нервной, душевной и умственной деятельности человека. А так как душевная и нервная энергия ближе к "Я", чем телесные силы, то йоги учат начинать пранаяму именно с подчинения воле нервной и душевной деятельности. Читать про йогу далее…
Мы приводим ниже описание трех видов дыхания, широко распространенных у йогов. Первое - это хорошо известное очистительное дыхание йогов, действием которого объясняется удивительная сила и крепость легких, встречаемая у йогов. Йоги, обыкновенно, заканчивают свои дыхательные упражнения этим очистительным дыханием, и мы в этой книге рекомендуем следовать их системе. Мы приводим также описание "оживляющего нервы" дыхательного упражнения йогов, которое передавалось среди них из века в век, и которое нисколько не улучшили западные проповедники идей "физической культуры", хотя некоторые из них заимствовали это упражнение у йогов. Затем мы даем описание голосового дыхания йогов, от которого в значительной степени зависят мелодичные и звучные голоса восточных йогов. Читать про йогу далее…
Йога и Ошо
Йога — сила духа. Ошо
Некоторые статьи:
Прошлой ночью вы сказали, что глубокое отчаяние и полная утрата надежд — изначальный мотив йоги. Вы говорите, что йога пессимистична. Верите ли вы в неизбежность обращения пессимиста на путь йоги. Исключаете ли вы возможность приобщения оптимиста к йоге в начале пути? Я не утверждаю ни первое, ни второе. Йога ни пессимистична, и йога ни оптимистична, поскольку пессимизм и оптимизм — две стороны одной монеты. Пессимист — это человек, который в прошлом был оптимистом; оптимист — это человек, который станет пессимистом в будущем. Оптимизм неизбежно ведет к пессимизму, поскольку все надежды неизбежно рушатся. Если вы продолжаете надеяться, йога не для вас. Читать о йоге далее…
Страдает ли Йога сутра Патанджали от того же недостатка, ил нет? Нет, сутры Патанджали, совершенно чистые. Никто никогда ничего не изменял в них. И есть причины, по которым это не может быть сделано. Во-первых, Йога Сутры Патанджали — не популярные писания. Это не Гита, это не Рамаяна, не Библия Обычные массы людей не интересуются ими. Когда обычные люди интересуются чем-то, они делают это нечистым. Так должно быть, потому что тогда писания должны соответствовать их уровню. Йога Сутры Патанджали предназначались лишь для экспертов. Лишь немногие избранные интересовались ими. Читать о йоге далее…
Вы можете неправильно использовать йогу точно так же, как неправильно может использоваться наука. Наука высвобождает атомную энергию. Атомная энергия может использоваться в военных целях. Атомные бомбы могут сбрасываться на города и уничтожать людей. Вы можете создать много Хиросим и Нагасак вокруг. Вы можете превратить всю землю в мертвую выжженную пустыню, кладбище. Одна и та же атомная энергия может использоваться в разных целях, может также использоваться в творческих. Вся нищета, которая существует в мире, может исчезнуть за несколько минут. Можно сделать столько еды, сколько нужно. Можно создать столько роскоши, что она станет нормой для каждого, тогда как теперь она доступна только нескольким людям. Но человеку не хватает творческого понимания на пути. И йогу также использовали неправильно. Читать о йоге далее…
Йога, Свобода, Бессмертие
Йога. Свобода и бессмертие. Элиаде Мирча
Некоторые статьи:
ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Концентрация "на одной точке"
Исходной точкой медитации в йоге является концентрация на одном объекте, причем не имеет значения, является ли этот объект физическим (пространство между бровями, кончик носа, нечто светящееся и т.д.), мыслью (метафизическая истина) или Богом (Ишвара). Такая целеустремленная и непрерывная концентрация ("на одной точке"), называемая экаграта, достигается посредством объединения психоментального потока (сарватхата, "направленного в разные стороны, прерывистого, рассеянного внимания"). А это как раз и является определением йогической техники: йогах читтавритти-ниродха. Читать про йогу далее…
ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Восстановление целостности и свобода
Мирянин живет в обществе, вступает в брак, создает семью; йога приписывает абсолютное одиночество и целомудрие. Мирянин "одержим" своей собственной жизнью; йог отказывается "позволить себе жить"; непрерывному движению он противопоставляет статичную позу, неподвижность асаны; взволнованному, неритмичному, переменчивому дыханию он противопоставляет пранаяму, и даже мечты о бесконечно долгой задержке дыхания; хаотичному психоментальному потоку он отвечает "фиксацией мысли на одной точке" – первым шагом к окончательному уходу от мира явлений, которого он добивается при помощи пратьяхары. Все йогические техники призывают к одному и тому же – делать прямо противоположное тому, к чему принуждает человека его природа. От одиночества и целомудрия йог тут же переходит к саньяме. Читать про йогу далее…
ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. Тапас и йога
Несколько позже мы увидим, что одна из типичных його-тантрических техник как раз и заключается в вырабатывании внутреннего тепла ("мистическое тепло"). В этом конкретном случае невозможно отрицать заимствование древнейших магических приемов тантрической йогой. Читать про йогу далее…
Йога Нидра
Йога Нидра. Сарасвати Свами Сатьянанда
Некоторые статьи:
Йога нидра - это сумеречное состояние ума между бодрствованием и засыпанием. Постигая науку йога нидры, вы постепенно проникаете в сокровенную природу вашего сознания и освобождаетесь от многих ментальных напластований, ущемляющих ваше подлинное Я. Характерно, что в обычной обстановке бодрствования активизируется сознательный ум, но когда вы расслабляетесь, пробуждаются подсознательные и бессознательные сферы вашего ума, предоставляющие вам возможность воздействовать на корни тех болезней, комплексов и страхов, которые плодоносят в сознательном уме. Именно эти сферы вашего ума являются подлинными резервами вашей мощи. По существу, весьма простая техника йога нидры позволяет проникнуть в т.н. "мертвые" зоны сознания. Подсознание - прилежный и исполнительный ученик, который немедленно выполняет любые приказания. Регулярно практикуя йога нидру, вы научитесь управлять подсознательным умом, за которым послушно последуют и ваш сознательный, рациональный ум. Читать о йоге далее…
Практикуйте йога нидру лучше всего в йогическом классе или дома в удобной и чистой обстановке в закрытой комнате и при нормальной температуре. Уединенность очень важна. Избегайте внезапных перерывов. Практиковать желательно не в полной темноте и не при ярком освещении, а в полумраке, т.к. крайности весьма отрицательно влияют на работоспособность мозга: полная темнота погружает в сон, а яркое освещение чрезмерно активизирует бодрствование. Для йога нидры не подходит ни то, ни другое - необходимо нечто среднее между погружением в сон (или интравертным состоянием) и бодрствованием (или экстра-вертным состоянием) и потому следует выбрать равновесие между ними, т.е. некое сумеречное состояние сознания, которое хорошо расслабляется и функционирует именно в условиях полусвета-полутьмы. Комнату до занятий следует хорошо проветрить. Избегайте сквозняков, а если включен вентилятор -.не лежите под прямыми потоками воздуха. Если все же йога нидра совершается на открытом месте, следует укрыть голову и тело, чтобы избежать каких-либо физических воздействий. Если вы занимаетесь в классе вместе с практикантами - выдерживайте определенную дистанцию между ними, чтобы избежать случайных прикосновений. Одежда должна быть легкой и просторной. Так как температура тела в процессе его расслабления понижается, мы советуем укрывать тело легким одеялом.
Практикуйте йога нидру ежедневно в одно и то же время: рано утром между 4 и 6 часами или вечером перед отходом ко сну, чтобы подготовить организм к глубокому и свежему сну. Кто возвращается домой с работы поздно вечером, должен в первую очередь уединиться в комнате и посвятить йога нидре от 5 до 10 минут - это поможет расслабиться и сократить дисбаланс между рабочим ритмом и пребыванием дома. Йога нидру практикуйте на пустой желудок или спустя 3 часа после плотной тяжелой еды и полчаса после легких освежающих напитков. Люди с повышенной кислотностью могут безбоязненно выпить немного чая, кофе, фруктового сока, съесть хлеба или печенья, но те, у кого пониженная кислотность, не должны ничего принимать до занятий. Читать о йоге далее…
Таким образом, йога нидра, лишенная всех этих ощущений, кроме слуха, соответствует той стадии сна, которая находится на границе между бодрствованием и сном. И йоги, и психологи, и физиологи признают, что существуют три отчетливо различимых состояний сознания: бодрствование, сновидение и сон без сновидений. Также не отрицается, что каждое из этих трех состояний (как, впрочем и состояние в йога нид-ре) фиксируется в коре головного мозга по степени электрической активности, как это показано в Таблице № 1. Читать о йоге далее…
Йогарахасья. Шри Натхамуни
Некоторые статьи:
Кришнамачарья. Йога Мандирам. Введение
Именно это проповедуется данной системой йоги. После приобретения знания о реальности самым важным становится действие (крийя). Слово «йога» происходит от корня «юдж»и означает «соединять», «объединять» и «концентрировать». Методы контроля умственной деятельности обстоятельно излагаются в «Махабхарате», «Вишну-Пуране» (6.7) и «Бхагавата-Пуране» в скандхе XI. «Йога-Сутры» Па-танджали составляют классический текст по йоге, рассказывающий о методах ее практикования и результатах, которых можно добиться. Люди, пишущие о веданте, берут на вооружение понятия и доктрины ньяи, вайшешики, йоги и мимансы, отстаивая собственные доктрины, которые преимущественно опираются на Упанишады. К примеру, Натхамуни написал «Ньяятаттву» по логике веданты и «Йога-рахасью» по йогическим практикам. Ведантадешика написал «Ньяяпари-судаки», «Ньяясидцханджану»\л «Сешварамимансу», демонстрируя, как в соответствии с концепцией веданты интерпретируются концепции ньяи, вайшешики и мимансы. Комментируя «Йога-Сутры» Патанджали, Бходжа во введении (шлока 3) пишет, что йогическая система нацелена на разделение человеческого «я» и материи. Хотя речь идет о разделении или разъединении (вийоге), эта система называется йогой. В этом смысле душа пребывает в полной изоляции. В соответствии с понятием мокши в системе йоги такое толкование можно считать правильным. «Виши-стадвайта-Веданта» считает своей задачей познание Брахмана. Йог Кришнамачарья правильно высказался в «Йогавалли» (комментарии к «Йога-Сутрам»), что слово ниродха в йога-сутре (1.51) должно означать освобождение от препятствий. Иными словами, при воздействии любого фактора познание Брахмана остается беспрепятственным. В свете этого наблюдения слово «йога» следует понимать как контакт между душой и Брахманом.Мысль, которая требует усилия души, тесно соседствует с Брахманом. Это йога. Читать о йоге далее…
Женщины могут отказываться or дхармы, слушаясь чужих советов. Поэтому считается, что практическая йога (крийя-йога2.1 из «Йога-сутр») им не дается. Чудо творения Господнего состоит в том, что нам известны только некоторые великие йоги вроде Гарги и Ахальи. Никто, включая девочек и стерильных женщин, не должен ставить под сомнение Божественную силу. Они должны практиковать йогу с абсолютной верой. Надо всегда практиковать йогу с шраддхой (сильной верой), придерживаясь правильных привычек в питании, правильного поведения, здорового образа жизни и соответствующего ментального настроя. Человек должен служить добрым людям. Тайны йога-видьи будут всегда раскрываться тем, кто отдается полному и бескорыстному служению гуру. Тайны йоги скрываются в сердце каждого человека. Читать о йоге далее…
Осознавая это, можно начинать практиковать крийя-йогу (как подробно излагает Патанджали во второй главе «Йога-сутр», Садхана-падё). Иначе йогическая практика не приведет к желаемым результатам. Все материальные (физические) вещи в этом мире не всегда в действительности полезны или вредны. Практикующий йогу должен стремиться к саматвам. Он не должен ни к чему привязываться. Для такого человека любое изменение в пракрит не выльется в сукхам или духкхам. Он станет подобен акаше, на которую ничто не влияет. Все объекты испытывают изменения из-за гун и поступков. Как же они всегда могут быть праткулой или анукулойЧ Они вызывают страдание или приносят счастье в зависимости от этих изменений. Практикующий йогу должен справляться с усталостью, сном, страхом и гневом. Читать о йоге далее…
Йога и Поэзия
Йога в стихах
Некоторые стихи:
Йога-движение это жиииизнь
Упражняйся с огоньком,состояния держись
Эй сестрёнка посмотри на меня
И ты братишка делай как я...делай как я... Читать про йогу далее…
Горит в йога-студии свеча
Скрепляет пятерых сердца
Мантра - йога стихии пробуждает
Человек сидит : смеётся, плачет и рыдает
Стону, пою, цвету… Читать про йогу далее…
Я перед мастером сижу
Расслабил мышцы и молчу
Он говорит неторопливо
Слова летят образно,красиво Читать про йогу далее…
Йога в десяти уроках. Мари Дешане
Введение Урок 1 (Что такое хатха – йога?) Урок 2 (Происхождение хатха – йоги) Урок 3 (К чему ведет хатха – йога?) Урок 4 (К чему ведет хатха – йога?) Урок 5 (К чему ведет хатха – йога?) Урок 6 (К чему ведет хатха-йога?) Урок 7 (Жизнь йога) Урок 8 (Жизнь йога) Урок 9 (Жизнь йога) Урок 10 (Резюме)
СИНТЕЗ ЙОГИ Шри Ауробиндо
УСЛОВИЯ СИНТЕЗА. Жизнь и Йога УСЛОВИЯ СИНТЕЗА. Три ступени Природы УСЛОВИЯ СИНТЕЗА. Троекратная Жизнь УСЛОВИЯ СИНТЕЗА. Системы Йоги УСЛОВИЯ СИНТЕЗА. Синтез
ЙОГА БОЖЕСТВЕННЫХ РАБОТ. Четыре Помощи ЙОГА БОЖЕСТВЕННЫХ РАБОТ. Четыре Помощи 1 ЙОГА БОЖЕСТВЕННЫХ РАБОТ. Самопосвящение ЙОГА БОЖЕСТВЕННЫХ РАБОТ. Самоотдача в Работе – Путь Гиты Вознесение Жертвы. ТРУДЫ ПОЗНАНИЯ – ПСИХИЧЕСКОЕ БЫТИЕ Вознесение Жертвы. ДЕЯНИЯ ЛЮБВИ – ДЕЯНИЯ ЖИЗНИ Вознесение Жертвы. ДЕЯНИЯ ЛЮБВИ – ДЕЯНИЯ ЖИЗНИ 1 Вознесение Жертвы. ДЕЯНИЯ ЛЮБВИ – ДЕЯНИЯ ЖИЗНИ 2 Нормы Поведения и Духовная Свобода Нормы Поведения и Духовная Свобода 1 Верховная Воля Ровность и Уничтожение Эго Три Формы Природы Владыка Труда Владыка Труда 1
Божественный Труд Сверхразум и Йога Труда
ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Объект Знания ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Объект Знания 1 ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Состояние Знания
ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Очищенное Понимание ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Сосредоточенность ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Отречение ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Синтез Дисциплин Знания ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Освобождение от Подчинения Телу ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Освобождение от Сердца и Ума ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Освобождение от Эго ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Реализация Космического Я ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Виды Я ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Реализация Сатчитананды ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Сложности Ментального Бытия ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Пассивный и Активный Брахман ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Космическое Сознание ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Единство ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Душа и Природа ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Душа и Ее Освобождение ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Уровни Нашего Существования ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Нижний Тройственный Пуруша ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Лестница к Самотрансцендентности ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Виджняна или Гносис ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Условия Достижения Гносиса ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Гносис и Ананда ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Высшее и Низшее Знание ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Самадхи ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Хатха-Йога ЙОГА ИНТЕГРАЛЬНОГО ЗНАНИЯ. Раджа-Йога ЙОГА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ. Любовь и Тройственный Путь ЙОГА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ. Мотивы Преданности ЙОГА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ. Богонаправленные Эмоции ЙОГА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ. Путь Преданности ЙОГА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ. Божественная Персональность ЙОГА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ. Блаженство Всевышнего ЙОГА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ. Брахман Ананды ЙОГА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ. Таинство Любви ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Принцип Интегральной Йоги ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Интегральное Совершенство ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Психология Самосовершенствования ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Совершенство Умственного Существа ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Инструменты Духа ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Очищение – Нижние Зоны Ума ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Очищение – Мыслительный Ум и Умственная Воля ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Освобождение Духа ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Освобождение Природы ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Элементы Совершенства ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Совершенство Ровности ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Путь Ровности ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Действие Ровности ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Сила Инструментов ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Сила Души и Четырехкратная Индивидуальность ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Божественная Шакти ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Действие Божественной Шакти ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Вера и Шакти ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Природа Сверхразума ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Природа Сверхразума 1 ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Интуитивный Ум ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Градации Сверхразума ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Градации Сверхразума 1 ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Сверхразумная Мысль и Знание ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Сверхразумная Мысль и Знание 1 ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Сверхразумные Инструменты – Мыслительный Процесс ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Сверхразумные Инструменты – Мыслительный Процесс 1 ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Сверхразумное Чувство ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Сверхразумное Чувство 1 ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. К Сверхразумному Видению Времени ЙОГА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. К Сверхразумному Видению Времени 1
ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА. Шри Ауробиндо
ВСЕЛЕННАЯ - ЙОГА - ЧЕЛОВЕК ЙОГА ШРИ АУРОБИНДО И ДРУГИЕ ДУХОВНЫЕ ПУТИ СТРОЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА Первые движения йоги ПЕРЕЖИВАНИЕ СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ И МЕДИТАЦИЯ РАБОТА НАД ФУНДАМЕНТОМ ЙОГИ Ровность ПРОЦЕСС ВСЕЦЕЛЬНОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА БЕСЕДЫ ШРИ АУРОБИНДО И МАТЕРИ С ПАВИТРА ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА ПОСРЕДСТВОМ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПЕРЕСТРОЙКА ФИЗИЧЕСКОГО СУЩЕСТВА ТРУДНОСТИ В ЙОГЕ СВЕРХ-РАЗУМ В ЗЕМНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ Словарь
ЙОГА для женщин. ГИТА С. АЙЕНГАР
История развития йоги в нашей стране ЙОГА И ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. А.В. Пименов ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ. Б.К.С. АЙЕНГАР ПРЕДИСЛОВИЕ К АНГЛИЙСКОМУ ИЗДАНИЮ. Б.К.С. АЙЕНГАР ВСТУПЛЕНИЕ СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ ПЕРВЫЕ ШАГИ В ЙОГЕ ЧЕТЫРЕ ПУТИ, ВЕДУЩИЕ К ОСВОБОЖДЕНИЮ ПУТЬ ЙОГИ ПУТЬ ЙОГИ 1 ПУТЬ ЙОГИ. Асаны — позы МОГУТ ЛИ ЖЕНЩИНЫ ЗАНИМАТЬСЯ ЙОГОЙ? ПРИРОДА ЗДОРОВЬЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЙОГА ИДЕАЛЬНОЙ ДЛЯ ЖЕНЩИН? ТРИ ВЕХИ В ЖИЗНИ ЖЕНЩИНЫ ТРИ ВЕХИ В ЖИЗНИ ЖЕНЩИНЫ 1 ЗНАЙ СВОЕ ТЕЛО ЗНАЙ СВОЕ ТЕЛО 1 ЙОГА САДХАНА — МЕТОДИКА ЗАНЯТИЙ И ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ УКАЗАНИЯ И СОВЕТЫ ПРАКТИКУЮЩИМ АСАНЫ. Общие указания УКАЗАНИЯ И СОВЕТЫ ПРАКТИКУЮЩИМ АСАНЫ. Общие указания 1 УКАЗАНИЯ И СОВЕТЫ ПРАКТИКУЮЩИМ АСАНЫ. Общие указания 2 КЛАССИФИКАЦИЯ, РАСПИСАНИЕ И КУРС ЗАНЯТИЙ АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны: стоячие Тадасана или Самастхити Врикшасана Уттхита Триконасана Уттхита Паршваконасана Вирабадрасана Вирабадрасана II Вирабадрасана III Ардха Чандрасана Паривритта Триконасана Паршвоттанасана Прасарита Падоттанасана Падангустасана Уттанасана Адхо Мукха Шванасана АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны: наклоны вперед Дандасана Джану Ширшасана Ардха Баддха Падма Пашимоттанасана Трианг Мукхаикапада Пашимоттанасана Маричиасана Пашимоттанасана Паривритта Джану Ширшасана Паривритта Пашимоттанасана Баддха Конасана Супта Баддха Конасана Упавишта Конасана Курмасана Супта Курмасана Маласана АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны: сидячие и лежачие Сиддхасана Вирасана Падмасана Цикл Вирасаны Супта Вирасана Цикл Падмасаны. Парватасана Цикл Падмасаны. Баддха Падмасана Цикл Падмасаны. Йога Мудрасана Цикл Падмасаны. Матсиасана АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны: перевернутые Саламба Ширшасана Паршва Ширшасана Паривриттаикапада Ширшасана Экапада Ширшасана Паршваикапада Ширшасана Упавишта Конасана в Ширшасане Баддха Конасана в Ширшасане Урдхва Падмасана в Ширшасане Пиндасана в Ширшасане Саламба Сарвангасана Халасана Карнапидасана Супта Конасана Паршва Халасана Эка Пада Сарвангасана Паршваика Пада Сарвангасана Паршваика Пада Сарвангасана Урдхва Падмасана в Сарвангасане Пиндасана в Сарвангасане Паршва Пиндасана АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны для брюшной полости и поясницы. Урдхва Прасарита Падасана Парипурна Навасана Джатхара Паривартанасана Урдхва Мукха Пашимоттанасана II Супта Падангустасана Уттхита Хаста Падангустасана АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны: скручивания. Бхарадваджасана I Бхарадваджасана II Маричиасана III Ардха Матсиендрасана Пашасана АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны: наклоны назад. Уштрасана Урдхва Мукха Шванасана Данурасана Урдхва Данурасана Дви Пада Випарита Дандасана АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны: Йога Курунта. Вариант I: Бхуджангасана Вариант II: Бхуджангасана и Урдхва Мукха Пашимоттанасана Вариант III: Пурвоттанасана Вариант IV: Пурвоттанасана Вариант V: Уштрасана Вариант VI: Саламба Сарвангасана, Халасана и их вариации. Вариант VI: Саламба Сарвангасана, Халасана и их вариации. Вариант VI: Саламба Сарвангасана, Халасана и их вариации. Вариант VII: Урдхва Мукха Пашимоттанасана I АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Асаны и пранаяма во время беременности. Асаны из Раздела I Асаны из Раздела I Вирабадрасана I Вирабадрасана II Ардха Чандрасана Паршвоттанасана Прасарита Падоттанасана Джану Ширшасана Баддха Конасана Супта Баддха Конасана Упавишта Конасана Вирасана Супта Вирасана Парватасана Саламба Ширшасана Паршва Ширшасана Паривриттаикапада Ширшасана Саламба Сарвангасана Халасана Эка Пада Сарвангасана Урдхва Падмасана в Сарвангасане Бхарадваджасана Мудра, Шавасана, Пранаяма и Дхьяна Мудра, Шавасана, Пранаяма и Дхьяна АСАНЫ — ТЕХНИКА И ЭФФЕКТЫ. Сложные асаны НА ПОРОГЕ ПОКОЯ. Мудра и Шавасана Маха Мудра Шанмукхи Мудра Шавасана СОВЕТЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЗАНЯТИЙ ПРАНАЯМОЙ Подготовка к глубокому дыханию. Уджайи Пранаяма I Вилома Пранаяма Уджайи Пранаяма II Сурья Бедана Пранаяма Нади Шодхана Пранаяма ДХЬЯНА (МЕДИТАЦИЯ) РАСПРЕДЕЛЕНИЕ АСАН И ПРАНАЯМ ПО КУРСАМ СЛОЖНОСТИ РАСПИСАНИЕ УПРАЖНЕНИЙ ПО КУРСАМ РАСПИСАНИЕ УПРАЖНЕНИЙ РАСПИСАНИЕ НА НЕДЕЛЮ РАСПИСАНИЕ НА НЕДЕЛЮ РАСПИСАНИЕ НА НЕДЕЛЮ. РАСПИСАНИЕ НА НЕДЕЛЮ
Йога Патанджали. Елена Островская, Валерий Рудой
Обзор традиции. «ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». О СРЕДОТОЧЕНИИ «ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». О СПОСОБАХ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЙОГИ «ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». О СОВЕРШЕННЫХ СПОСОБНОСТЯХ «ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». ОБ АБСОЛЮТНОМ ОСВОБОЖДЕНИИ «ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». КОММЕНТАРИЙ 1 «ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». КОММЕНТАРИЙ 2 «ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». КОММЕНТАРИЙ 3 «ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ И «ВЬЯСА-БХАШЬЯ». КОММЕНТАРИЙ 4
ДЕРЕВО ЙОГИ. ЙОГА ВРИКША. Б. К. С. Айенгар
Предисловие Йога есть единство Дерево йоги Личность и общество Восток и Запад Цели жизни Детство Любовь и брак Семейная жизнь Старость Смерть Вера Усилие, осознание и радость Глубина асаны Корни Корни1 Ветви Листья Кора Сок Цветок Плод Здоровье как целостность Цель и побочный результат Йога и аюрведическая медицина Практический подход Искусство осторожности Искусство исцеления Возвращение к истокам "Йога Сутры" Патанджали Пранаяма Энергия и божественная милость Медитация и йога Природа медитации От тела к душе Йога как искуство Учителя и обучение Глоссарий
Хатха-Йога. Рамачарака
Что такое Хатха-Йога. Забота йогов о физическом теле. Работа Божественного Строителя. Наш друг — жизненная сила. Лаборатория тела. Жизненный флюид. Питание. Голод и аппетит. Поглощение праны из пищи. О пище. Орошение организма. Пепел и зола человеческого организма. Действие правильного дыхания. Дыхательные упражнения. Дыхание носом или ртом. «Маленькие жизни» тела. Приобретение власти над «непроизвольными» мышцами и органами. Праническая энергия. Пранические упражнения. ПРИВЛЕЧЕНИЕ ПРАНЫ Наука об освобождении мускулов от напряжения. Правила освобождения мышц от напряжения. Пользование физическими упражнениями. Физические упражнения йогов. Купание йогов. Солнечная энергия. Свежий воздух. Сон — восстановитель сил. Возрождение. Душевное настроение.
Джнана-йога. Рамачарака
ЕДИНЫЙ ВЕЗДЕСУЩАЯ ЖИЗНЬ ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ ЕДИНСТВО ЖИЗНИ ЕДИНЫЙ И МНОГИЕ В РАЗУМЕ ЕДИНОГО КОСМИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ПУТЬ К ЧЕЛОВЕКУ МЕТАМПСИХОЗ ИЛИ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ДУШ ДУХОВНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ЗАКОН КАРМЫ ОТРЫВОЧНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Карма-йога. Рамачарака
ВЛИЯНИЕ КАРМЫ НА ХАРАКТЕР КАЖДЫЙ ВЕЛИК НА СВОЁМ МЕСТЕ СЕКРЕТ ТРУДА ЧТО ТАКОЕ ДОЛГ МЫ ПОМОГАЕМ СЕБЕ, А НЕ МИРУ БЕССТРАСТИЕ ЕСТЬ ПОЛНОЕ САМООТРЕЧЕНИЕ СВОБОДА ИДЕАЛ КАРМА-ЙОГИ
Раджа-Йога. Рамачарака
«Я» «Я». Правила и указания, предназначенные на помощь человеку, стремящемуся к посвящению. «Я». Приобретение сознания бессмертия и непобедимости Я. «Я» И ЕГО УМСТВЕННЫЕ ОРУДИЯ «Я» И ЕГО УМСТВЕННЫЕ ОРУДИЯ. Тренировка ума РАСШИРЕНИЕ «Я» РАСШИРЕНИЕ «Я». Умственные упражнения ГОСПОДСТВО НАД УМОМ ГОСПОДСТВО НАД УМОМ. Умственная тренировка и упражнения ГОСПОДСТВО НАД УМОМ. Упражнение первое ГОСПОДСТВО НАД УМОМ. Упражнение второе ГОСПОДСТВО НАД УМОМ. Важное значение сосредоточения ВОСПИТАНИЕ ВНИМАНИЯ ВОСПИТАНИЕ ВНИМАНИЯ. Умственные упражнения в сосредоточении внимания КУЛЬТУРА ВОСПРИЯТИЯ КУЛЬТУРА ВОСПРИЯТИЯ. Общие правила восприятия РАСКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ ВЕРШИНЫ И НИЗИНЫ УМА УМСТВЕННЫЕ ПЛОСКОСТИ ПОДСОЗНАТЕЛЬНАЯ РАБОТА УМА ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ ХАРАКТЕРА ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ ХАРАКТЕРА. Предварительная мысль. ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ ХАРАКТЕРА. Словесные образы. ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ ХАРАКТЕРА. Упражнения. ВЛИЯНИЕ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО УМА
Йога. Свобода и бессмертие. Элиаде Мирча
ПРЕДИСЛОВИЕ БЕССМЕРТИЕ И СВОБОДА. Отправная точка БЕССМЕРТИЕ И СВОБОДА. Уравнение "страдание-жизнь" БЕССМЕРТИЕ И СВОБОДА. "Я" БЕССМЕРТИЕ И СВОБОДА. Субстанция БЕССМЕРТИЕ И СВОБОДА. Связь духа и природы БЕССМЕРТИЕ И СВОБОДА. Как достичь освобождения? БЕССМЕРТИЕ И СВОБОДА. Подсознательное ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Концентрация "на одной точке" ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Йогические позы (асаны) и наука о дыхании (пранаяма). ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Экскурс: пранаяма в аскетических практиках за пределами Индии ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Йогические концентрация и медитация ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Роль Ишвары ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Энстаз и гипноз ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Самадхи "с опорой" ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Сиддхи, или "волшебные силы" ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Самадхи "без опоры" и окончательное освобождение ТЕХНИКИ ОВЛАДЕНИЯ СОБОЙ. Восстановление целостности и свобода ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. Аскетика и экстатика в "Ведах" ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. Тапас и йога ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. "Ритуальная интериоризация" ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. Символизм и гнозис в Упанишадах ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. Бессмертие и освобождение ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. Йога в "Майтри-упанишаде" ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. Упанишады, посвященные санньясе ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. Йогические упанишады ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. "Брахманизированные" магия и йога: Ригвидхана ЙОГА И БРАХМАНИЗМ. "Хорошие" и "плохие" аскеты и созерцатели ТРИУМФ ЙОГИ. Йога и индуизм ТРИУМФ ЙОГИ. Йога в "Махабхарате" ТРИУМФ ЙОГИ. Йога и санкхья в "Махабхарате" ТРИУМФ ЙОГИ. Техника йоги в "Махабхарате" ТРИУМФ ЙОГИ. Йогический фольклор в "Махабхарате" ТРИУМФ ЙОГИ. Учение "Бхагавадгиты" ТРИУМФ ЙОГИ. Пример Кришны ТРИУМФ ЙОГИ. "Действия" и "жертвы" ТРИУМФ ЙОГИ. Техника йоги в "Бхагавадгите" ЙОГИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ В БУДДИЗМЕ. Дорога к нирване и символизм инициации ЙОГИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ В БУДДИЗМЕ. Джханы и самапати ЙОГИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ В БУДДИЗМЕ. Йоги и метафизики ЙОГИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ В БУДДИЗМЕ. "Чудесные силы" ЙОГИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ В БУДДИЗМЕ. Знание предыдущих жизней ЙОГИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ В БУДДИЗМЕ. Париббаджака ЙОГИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ В БУДДИЗМЕ. Макхали Госала и адживика ЙОГИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ В БУДДИЗМЕ. Метафизическое знание и мистический опыт ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Некоторые соответствия ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Иконография, визуализация, ньяса и мудры ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Мантры и дхарани ЙОГА И ТАНТРИЗМ. В качестве отступления: зикр ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Мандала ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Восхваление тела: хатха-йога ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Нади: ида, пингала, сушумна ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Чакры ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Кундалини ЙОГА И ТАНТРИЗМ. "Интенциональный язык" ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Мистический эротизм ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Майтхуна ЙОГА И ТАНТРИЗМ. Слияние противоположностей ЙОГА И АЛХИМИЯ. Легенды о йогах-алхимиках ЙОГА И АЛХИМИЯ. Тантризм, хатха-йога и алхимия ЙОГА И АЛХИМИЯ. Китайская алхимия ЙОГА И АЛХИМИЯ. Алхимия как духовная техника ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Дороги к свободе ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Агхори, капалики ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Горакхнатх и восемьдесят четыре сиддхи ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Матсьендранатх и миф о "передаче учения" ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Шаманская магия и поиск пути к бессмертию ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Йога и шаманизм ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Восхождение на небеса. Мистический полет ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. "Магический жар". "Внутренний свет" ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Сходство и различия ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Объединение и упадок: йога и общераспространенные религии ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Наследие дравидов, мунда, протомунда ЙОГА И КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ ИНДИИ. Хараппа, Мохенджо-Даро ЗАКЛЮЧЕНИЕ Примечания 1 Примечания 2
НАУКА О ДЫХАНИИ ИНДИЙСКИХ ЙОГОВ. Рамачарака
ЙОГИ ДЫХАНИЕ РАДИ ЖИЗНИ ЭКЗОТЕРИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ДЫХАНИЯ ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ДЫХАНИЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА И ОККУЛЬТНОЕ УЧЕНИЕ ЙОГОВ ДЫХАНИЕ ЧЕРЕЗ НОЗДРИ И ДЫХАНИЕ ЧЕРЕЗ РОТ ЧЕТЫРЕ СПОСОБА ДЫХАНИЯ КАК УСВОИТЬ СЕБЕ ПОЛНОЕ ДЫХАНИЕ ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ ПОЛНОГО ДЫХАНИЯ ОТРЫВКИ УЧЕНИЙ ЙОГОВ СЕМЬ ДЫХАТЕЛЬНЫХ УПРАЖНЕНИЙ ЙОГОВ ДЛЯ РАЗВИТИЯ РАЗЛИЧНЫХ ГРУПП МУСКУЛОВ СЕМЬ МЕНЬШИХ УПРАЖНЕНИЙ ЙОГОВ "ВИБРАЦИИ" И РИТМИЧЕСКОЕ ДЫХАНИЕ ЙОГОВ ЯВЛЕНИЯ, ЗАВИСЯЩИЕ ОТ ПСИХИЧЕСКОГО ДЫХАНИЯ ЙОГОВ ДАЛЬНЕЙШИЕ ЯВЛЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ПСИХИЧЕСКИМ ДЫХАНИЕМ ЙОГОВДУХОВНОЕ ДЫХАНИЕ ЙОГОВ
Йога — сила духа. Ошо
Введение на пути в йогуЙОГА — ТРОПА БЕЗ ЖЕЛАНИЙПять видов разумаОбрести центр внутри себяИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ ЗНАНИЕ.ЧИСТОТА ЙОГИПовторение и непривязанностьОСТАНОВКАПознание высшегоПРИЧИНА ВАШЕГО НЕСЧАСТЬЯСекреты смерти и кармыСовершенный лжецБыть свидетелем внутренней астрономииНе хватает воздушного шараВстреча Луны и СолнцаВы не можете загнать в угол сумасшедшего.Высшие ошибки опытаСмейтесь второй раз как впервыеПотерять причину рабстваНекуда идти
Йога. Скрытые аспекты практики. Бойко В. С.
ПРЕДИСЛОВИЕ Йога. Экология жизни Йога. ЯМА НИЯМА Йога. ТЕЛО 1 Йога. ТЕЛО 2 Йога. Асаны 1 Йога. Асаны 2. Пашчимоттанасана. Пиндасана в Сарвангасане Йога. Асаны 3. Парипурна Навасана. Ардха Навасана Йога. Асаны 4. Саламба Сиршасана, Саламба Сарвангасана, Халасана Йога. Асаны 5. Нираламба Сарвангасана, Джатхара Паривартанасана, Баддха Конасана, Вирасана, Пашчимоттанасана Йога. Асаны для начинающих 1 Йога. Асаны для начинающих. ПРИМЕЧАНИЕ К КОМПЛЕКСУ А САН ПЕРВОГО ДНЯ. Паривритта Парсваконасана Йога. Асаны для начинающих. КОМПЛЕКС ВТОРОГО ДНЯ Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Пашчимоттанасана, Уттанасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Врикшасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Уттхита Триконасана, Тадасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Паривритта Триконасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Уттхита Парсваконасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Паривритта Парсваконасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Вирабхадрасана I Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Вирабхадрасана II Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Шавасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Ардха Чандрасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Парсвоттанасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Паригхасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Уткатасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Вирасана Йога. Асаны для начинающих. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Джатара Паривартанасана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Сиддхасана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Ардха Бхуджангасана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Бхуджангасана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Трианга Мукхаикапада Пашчимоттанасана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Ардха Матсиендрасана I Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Ардха Матсиендрасана II Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Маричьясана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Парипурна Навасана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Пурвоттанасана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Урдхва Прасарита Падасана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Сарвангасана Йога. Асаны для начинающих. ДЕНЬ ВТОРОЙ. Халасане Йога. ПРАНАЯМА Йога. ПРАНАЯМА. Запрещено выполнять дыхательные упражнения йоги Йога. ПРАНАЯМА 1 Йога. ПРАНАЯМА 2 Йога. ПРАТЬЯХАРА 1 Йога. ПРАТЬЯХАРА 2 Йога. СТРУКТУРА ПСИХИКИ Йога. САМЬЯМА 1 Йога. САМЬЯМА 2 Йога. САМЬЯМА 3 Йога. САМЬЯМА 4 Йога. САМЬЯМА 5 Йога. САМЬЯМА 6 Йога. САМЬЯМА 7 Йога. СИДДХИ 1 Йога. СИДДХИ 2 Йога. СИДДХИ 3 Йога. О ДУХОВНОСТИ 1 Йога. О ДУХОВНОСТИ 2
Йога Нидра. Сарасвати Свами Сатьянанда
Бихарская школа йоги Шивананда Матх ВВЕДЕНИЕ ТЕОРИЯ ТРЕНИРОВКА УМА ОПЫТ ЙОГА НИДРЫ ПРОЦЕСС ПРАТЬЯХАРЫ ЙОГА НИДРА И МОЗГ СИМВОЛЫ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО ВНЕ ТЕЛА И УМА ДОСТИЖЕНИЕ САМАДХИ ПРИНЦИПЫ ПРАКТИЧЕСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ ОСНОВНЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ЙОГА НИДРА – 1 ЙОГА НИДРА - 2 ЙОГА НИДРА - 3 ЙОГА НИДРА – 4 ЙОГА НИДРА - 5 ПОЛНАЯ И СОКРАЩЕННАЯ СХЕМЫ ПРАКТИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЙ ВВЕДЕНИЕ ПОЛНЫЙ КУРС ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ЧАКР ЙОГА НИДРА ДЛЯ ДЕТЕЙ НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ РОЛЬ ОБУЧЕНИЯ В ФОРМИРОВАНИИ СВЕРХСОЗНАНИЯ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ СТРЕССУ КОНТРОЛИРУЮЩИЕ ЦЕНТРЫ МОЗГА ПРИМЕНЕНИЕ В ТЕРАПИИ ПСИХОСОМАТИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ СЕРДЕЧНО-СОСУДИСТЫЕ БОЛЕЗНИ СТРЕСС И БОЛЕЗНИ СЕРДЦА ЙОГА НИДРА И ОБРАТНАЯ БИОЛОГИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ
Йогарахасья. Шри Натхамуни
Шри Кришнамачарьи. Предисловие Кришнамачарья. Йога Мандирам. Введение Возрождение «Йогарахасьи» Шри Кришнамачарьей Пракаранадхья Винийогадхья Вимаршанадхья КАЛАДХЬЯ Глоссарий
Жизнь в физическом теле и астральном мире. Ю. М. Иванов
ПРЕДИСЛОВИЕ КОСМОС — ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ АБСОЛЮТА — ДВИГАТЕЛЬНАЯ СИЛА ЭВОЛЮЦИИ ЕДИНСТВО ЖИЗНИ В КОСМОСЕ НУЖНО ОСОЗНАТЬ ТАЙНА ПРИЧИНЫ ЭМАНАЦИИ АБСОЛЮТА ДУШИ ИМЕЮТ РАЗНЫЕ УСПЕХИ В ЭВОЛЮЦИОННОМ РАЗВИТИИ. ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ ПОЯВЛЕНИЯ РАЗЛИЧНЫХ РАС И НАРОДОВ ТРЕТИЙ И ЧЕТВЕРТЫЙ ЦИКЛЫ ЭВОЛЮЦИОННОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. ЛЕМУРИЯ И АТЛАНТИДА ЖИЗНЬ В АСТРАЛЬНОЙ ПЛОСКОСТИ АСТРАЛЬНАЯ ПЛОСКОСТЬ И ЕЕ ПОДПЛОСКОСТИ, СООТВЕТСТВУЮЩИЕ «ТОНКИМ» ТЕЛАМ ЧЕЛОВЕКА. ЗЕМЛЯ ТОЖЕ ИМЕЕТ АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО ЖИЗНЬ В ФИЗИЧЕСКОЙ ПЛОСКОСТИ (физическом теле) САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ — СОБСТВЕННЫЙ ВОЛЕВОЙ ВКЛАД ДУШИ В УСКОРЕНИЕ СВОЕЙ ДУХОВНОЙ ЭВОЛЮЦИИ ОСНОВНЫЕ СРЕДСТВА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ — САМОВНУШЕНИЕ И ВНУШЕНИЕ ЙОГОВСКОЕ САМОВНУШЕНИЕ ЙОГОВСКИЕ САМОВНУШЕНИЯ ПРИ ПРИЕМЕ ПИЩИ, ВОДЫ И НА ПРОГУЛКАХ ПРИМЕНЕНИЕ САМОВНУШЕНИЯ ДЛЯ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ОРГАНЫ ТЕЛА САМОВНУШЕНИЕ В БУДДИЗМЕ И ДАОСИЗМЕ САМОВНУШЕНИЕ В АУТОГЕННОЙ ТРЕНИРОВКЕ (AT) И ПСИХОРЕГУЛИРУЮЩЕЙ ТРЕНИРОВКЕ (ПРТ) ИМАГО‑ТРЕНИНГ ГРУППОВЫЕ МЕТОДЫ САМОВНУШЕНИЯ СОВРЕМЕННЫЕ МЕДИТАЦИИ ВНУШЕНИЯ СУГГЕСТИЯ ГРУППОВЫЕ МЕТОДЫ ВНУШЕНИЯ ВНУШЕНИЕ ПО РАДИО И ТЕЛЕВИДЕНИЮ ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. ДОСТИЖЕНИЕ ЗНАНИЙ ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ И УМЕНИЯ ЖИТЬ СОГЛАСНО ЗАКОНАМ ПРИРОДЫ ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ ЖИЗНЬ СОГЛАСНО ЗАКОНАМ ПРИРОДЫ ТЕХНИКА ВЫПОЛНЕНИЯ И МЕТОДИКА ОСВОЕНИЯ МЕТОДОВ НАТУРОПАТИИ ВТОРАЯ СТУПЕНЬ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. СОЗДАНИЕ КОМФОРТНОГО СОСТОЯНИЯ ДУШИ ПОСРЕДСТВОМ РАЦИОНАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ УМА И ВОЛИ, ОБЩЕНИЯ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. УКРЕПЛЕНИЕ ПСИХИКИ И ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА ПОСРЕДСТВОМ ПОСТОЯННОГО ПРИМЕНЕНИЯ УПРАЖНЕНИЙ В СОВОКУПНОСТИ С РЕЖИМАМИ ПИТАНИЯ, ОЧИЩЕНИЯ И ОБРАЗА ЖИЗНИ (ЛОКАЛЬНЫЕ МЕТОДЫ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ) Хатха‑йога Аутогенная тренировка (АТ) ТЕХНИКА ВЫПОЛНЕНИЯ И МЕТОДИКА ОСВОЕНИЯ ЛОКАЛЬНЫХ МЕТОДОВ Техника выполнения и методика освоения аутогенной тренировки Упражнения ЧЕТВЕРТАЯ СТУПЕНЬ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ ПОСРЕДСТВОМ ПОСТОЯННОГО ПРИМЕНЕНИЯ УПРАЖНЕНИЙ В СОВОКУПНОСТИ С УСВОЕНИЕМ ОПРЕДЕЛЕННЫХ ФИЛОСОФСКИХ КОНЦЕПЦИЙ (СИСТЕМНЫЕ МЕТОДЫ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ) Буддизм Даосизм Конфуцианство Интегральный системный метод ЙОГОВСКИЕ СИСТЕМНЫЕ МЕТОДЫ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ: ЧЕМ РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ В СВОИХ ПОСТУПКАХ, ЧТОБЫ УСКОРИТЬ СВОЮ ДУХОВНУЮ ЭВОЛЮЦИЮ Как относиться к своему положению в обществе, к своему благополучию, а также к так называемым «ударам судьбы» ТЕХНИКА ЙОГОВСКИХ СИСТЕМНЫХ МЕТОДОВ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ Техника выполнения и методика освоения Жнани‑йоги Техника выполнения и методика освоения Бхакти‑йоги Техника выполнения и методика освоения Раджа‑йоги ПЯТАЯ СТУПЕНЬ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. УЧАСТИЕ В КОЛЛЕКТИВНЫХ МЕДИТАЦИЯХ С ЦЕЛЬЮ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЭГРЕГОР ИНТЕГРАЛЬНЫЙ СИСТЕМНЫЙ МЕТОД САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО. КУРС ЗАНЯТИЙ Занятие 1 . Ваджрасана — поза алмаза . Полное йоговское дыхание Занятие 2 . Тадасана — поза горы . Капалабхати — очищение черепа Занятие 3 . Шавасана — поза мертвого . Бхастрика — кузнечный мех Занятие 4. Джаландхара Бандха. Мула Бандха. Врикасана — поза дерева Занятие 5. Ритмическое дыхание. Вирасана — поза героя Занятие 6. Сукх пурвак. Йога мудра Занятие 7 . Уджайи . Уддияна Бандха — втягивание живота Занятие 8 . Упражнение «Растягивание ребер» Занятие 9. Упражнение «Расширение грудной клетки» Занятие 10 . Випарита Карани — полусвеча Занятие 11 . Матсиасана — поза рыбы . Занятие 12 . Йони мудра Занятие 13 . Ардха Подмасана — поза полулотоса . Сарвангасана — поза свечи Занятие 14 . Бхуджангасана — поза змеи Занятие 15 . Халасана — поза плуга Занятие 16 . Вакрасана — скрученная поза Занятие 17 . Пашимоттанаса Занятие 18 . Салабхасана — поза кузнечика Занятие 19 . Тадаги мудра — поза озера Занятие 20 . Джатхара Паривартасана Занятие 21 . Доласана — поза лодки Занятие 22 . Подмасана Занятие 23 . Супта Ваджрасана Занятие 24 . Дханурасана — поза лука Занятие 25 . Триконасана — поза треугольника Занятие 26 . Ардха Матсиендрасана Занятие 27. Париврита Триконасана — поза треугольника с поворотом Занятие 28 . Сиршасана — стойка на голове Занятие 29 . Нади Содхана Занятие 30 . Наули
Йога в стихах
Песенка про йогов (Чем славится индийская культура?..) Йогa Путь йога» Йога-движение это жизнь Ардха матсиендрасана скала Бхуджангасана змея Баллада о современном йоге в городе! В себе увидеть Бога Человека Помни себя! Остаться собой! Yogaking, yogaking выйди на ринг! Моё первое занятие по йоге После йоги открывается душа природы После йоги хочется петь Впечатление после творч. встречи Мастера Йоги Лёгкость после занятий йогой Я начал йогой заниматься Йога-медитация Впечатление от занятий йогой с Мастером Обычный, питерский святой - мастер йоги Впечатление после утреннего комплекса йоги Пробуждение от встречи с мастером йоги Впечатление от общения с мастером йоги Йога, йога Весна, весна Йога, ты жизнь моя родная!!! Мантра-йога Светом ЙОГИ расцвети! Ощущения Москвы после первых занятий по йоге
